พระพุทธชินราช

พระพุทธรูปท่ีงดงามและมีฃื่อเสียงมากองค์หนึ่งคือ พระพุทธชินราช ที่ประดิษฐานเป็นประธานในวิหารหลวง วัดพระศรีรัตนมหาธาตุจังพิษณุโลก เนื่องจากเป็นพระพุทธรูปขนาดใหญ่ มีสัดส่วนที่สมบูรณ์งดงาม จึงมีเรื่องเล่าอยู่ในพงศาวดารเหนือว่า พระพุทธชินราชนี้สร้างโดยพระศรีธรรมปิฎก แต่ไม่สำเร็จ จึงอธิษฐานให้พระอินทร์มาช่วยเนรมิต รูปแบบของพระพุทธรูปเช่นนี้ นักประวัติศาตร์ศิลป์จัดเป็นพระพุทธรูปกลุ่มสำคัญ อยู่ในศิลปะสุโขทัยมีชื่อเรียกว่า หมวดพระพุทธชินราช ท่ีมีอายุอยู่ในปลายพุทธศตวรรษที่20

พระแก้วมรกต

เมื่อครั้งพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช   ขณะทรงดำรงพระยศเป็นสมเด็จเจ้าฟ้ามหากษัตริย์ศึก ทรงได้ชัยชนะจากการยกทัพไปตีเมืองจันทน์  ได้อัญเชิญพระพุทธรูปแก้วสีเขียวทึบที่งดงามยิ่ง เรียกกันว่า “พระแก้วมรกต”กลับมาประดิษฐาน ณ.โรงพระแก้ว ในบริเวณพระราชวังเดิม กรุงธนบุรี ครั้นพระองค์เสด็จเถลิงถวัลยราชสมบัติ  และสถาปนาพระนครขึ้นใหม่  ทรงพระราชดำริว่า พระปฏิมากรองค์นี้  เป็นสิริมงคลแก่พระองค์เองและพระนคร  จึงทรงพระราชทานนามว่า “พระพุทธมหามณีรัตนปฎิมากร”และทรงโปรดให้ประดิษฐานพระแก้วมรกต พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดารามในพระบรมมหาราชวังสืบมา พระพุทธรูปองค์นี้เป็นที่นับถือของมหาชนทั้งปวง  โดยเฉพาะการพระราชพิธีอันใดซึ่งเป็นการใหญ่  ก็จะกระทำเฉพาะพระพักตร์พระพุทธมหามณีรัตนปฎิมากรเป็นสำคัญ  

มงคลนมัสการ

ในโอกาสเปิดศักราชใหม่หรือเริ่มต้นปีใหม่กับมงคลนมัสการ   มีความเชื่อกันว่านอกจากการทำบุญตักบาตร  ซึ่งเป็นการสะสมบุญด้วยการให้แล้ว  ยังมีสิ่งซึ่งควรกระทำเพื่อเป็นสิริมงคลกับตนเองด้วย  นั่นคือการนมัสการ 6 สิริมงคลสถาน โดยมีคติความเชื่อจากการนมัสการเป็นลำดับดังนี้

พระพุทธรูปของพม่า

ตำนานทางพระพุทธศาสนาของพม่ามักจะกล่าวว่า  ได้รับพระพุทธศาสนามาจากทางตอนใต้ซึ่งเป็นสำนักทางศาสนาที่สืบต่อมาจากลังกา  แต่รูปแบบพุทธศิลป์ของพม่าที่เมืองพุกามเมื่อประมาณพุทธศตวรรษที่ 16 – 18 กลับแสดงความเกี่ยวข้องกับศิลปะปาละของอินเดียภาคตะวันออกเฉียงเหนือมากกกว่า  ดังเช่นการทำพระพิมพ์ดินเผาของพุกามที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนครมีจัดแสดงไว้หลายองค์

พระพุทธรูปลังกา

ลังการับพระพุทธศาสนาจากอินเดียตั้งแต่พระเจ้าอโศก  โดยมีหลักฐานปรากฎในรูปทรงสถูปของลังกาว่าสืบทอดมาจากพุทธศิลป์ทางตอนใต้ของอินเดีย  ซึ่งปัจจุบันดินแดนดังกล่าวนับถือศาสนาฮินดูหมดแล้ว  รูปเคารพทางศาสนาของอินเดียตอนใต้ที่มีจัดแสดงในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพระนครจึงเป็นรูปเทพเจ้าในศาสนาฮินดูทั้งหมด 

พระพุทธรูปของจีน

ตำนานพระพุทธศาสนากล่าวว่า  พระเจ้าอโศกมหาราชได้ส่งพระภิกษุออกเผยแพร่  พระพุทธศาสนานอกดินแดนอินเดียหลายทิศทาง  หลังพระพุทธเจ้านิพพาน 200 กว่าปี  จีนก็มีตำนานการรับพระพุทธศาสนาจากอินเดียเป็นแบบเดียวกัน  ต่างที่เวลาว่าห่างกันหลายร้อยปี  พระพุทธศาสนาที่แพร่หลายในจีนเป็นนิกายมหายาน  จีนทำทั้งรูปพระโพธิสัตว์และพระพุทธรูปไว้สักการะบูชา

พระพุทธรูปของอินเดีย

ชาวพื้นเมืองอินเดีย  ที่เมืองมถราทางเหนือได้ทำพระพุทธรูปขึ้นในเวลาไล่เลี่ยกับชาวแคว้นคันธาระ  และคงได้รับแนวคิดจากแคว้นคันธาระอยู่ไม่น้อย  จนกระทั่งพุทธศตวรรษที่ 9-13  ช่างชาวอินเดียของราชวงศ์คุปตะก็สามารถทำพระพุทธรูปได้งามเป็นเลิศ 

กำเหนิดพระพุทธรูป

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงตรัสรู้  และเผยแพร่พระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์อยู่บริเวณลุ่มน้ำคงคายมุนาของอินเดีย  จนเมื่อพระองค์ได้เสด็จดับขันธ์ปรินิพานไปแล้ว  200 กว่าปี   พระเจ้าอโศกมหาราชแห่งอินเดียจึงสนับสนุนการเผยแพร่พระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ไปตลอดดินแดนอันกว้างใหญj

สวัสดีก่อนเดินทาง

ก่อนอื่นต้องสวัสดีชาว wordpress.com สารภาพ ณตรงนี้ว่าเพิ่งได้ใช้งานวันนี้เอง  เรื่องของเรื่องเริ่มใช้ wordpress.org แต่ไม่ค่อยคล่องโหลดธีมไปใช้เองยังงงๆ  และเพิ่งรู้ว่ามี Host ฟรีของ wordpress ด้วยเลยลองเพื่อเป็นครู  ตอนแรกจะทำเว็บอะไรดีแต่ใจชอบเรื่องตัวตนเผ่าพันธ์  วัฒนธรรม  และน้องชายให้หนังสือจดหมายเหตุกรุงศรีปีก่อนๆนานๆเลย  ไหนๆมีที่มาที่ไปควรจะแบ่งปันให้คนอื่นๆดูก็น่าสนใจ  เลยกลายมาเป็นบล็อกเรื่องราวดีดีมาฉะนี้แล….